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我國(guó)的民事訴訟證據(jù)制度問(wèn)題(6)
m.wuniuke.com 2010-07-28 18:00

  3、 辯證統(tǒng)一關(guān)系

  確立法律真實(shí)的證明要求是否意味著徹底否定“客觀真實(shí)”呢?對(duì)此,筆者以為不然。如前所述,對(duì)客觀真實(shí)的追求是人們追求絕對(duì)真理認(rèn)識(shí)的一個(gè)表現(xiàn)。在訴訟活動(dòng)中,客觀真實(shí)是司法證明活動(dòng)所應(yīng)追求的終極目標(biāo),而法律真實(shí)是法庭裁判的基礎(chǔ)。法律真實(shí)具有客觀真實(shí)的屬性,以客觀真實(shí)作為其永恒追求的證明目標(biāo)。人們對(duì)案件事實(shí)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷接近客觀真實(shí)的過(guò)程。但要真正達(dá)到客觀真實(shí)的程度,卻又是不符合唯物辯證法的認(rèn)識(shí)規(guī)律的,由于受人類(lèi)自身所處特定歷史階段的限制,人們對(duì)發(fā)生在過(guò)去的案件事實(shí)的認(rèn)識(shí)往往不可能絕對(duì)反映案件事實(shí)的本來(lái)面目,而只能達(dá)到法律真實(shí)的程度。

  但是筆者以為客觀真實(shí)和法律真實(shí)又是辯證統(tǒng)一的。首先在認(rèn)識(shí)論上,二者是絕對(duì)真理與相對(duì)真理的統(tǒng)一,法律真實(shí)并不背離客觀真實(shí);在訴訟證明活動(dòng)中,客觀真實(shí)是司法證明活動(dòng)所應(yīng)追求的終極目標(biāo),而法律真實(shí)是訴訟證明活動(dòng)應(yīng)達(dá)到的最低要求,是法官裁判的基礎(chǔ)。

  (三) 法官審查判斷證據(jù)的原則和標(biāo)準(zhǔn)

  1、 法官審查判斷證據(jù)的原則

  “證據(jù)是正義的基礎(chǔ)”(Evidence is the basic of justice)“打官司就是打證據(jù)”○15可見(jiàn)證據(jù)在訴訟中的重要地位。從證據(jù)運(yùn)用的角度看,糾紛的解決實(shí)際上是一個(gè)“提出證據(jù)——審查判斷證據(jù)——運(yùn)用證據(jù)認(rèn)定案情——適用法律解決糾紛”的一個(gè)過(guò)程。其中審查判斷證據(jù)是法官依法作出裁判的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為法官審查判斷證據(jù)以實(shí)事求是為原則,以客觀真實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)。如我國(guó)《民事訴訟法》第64條第3款對(duì)證據(jù)的審查判斷作了原則規(guī)定:“人民法院應(yīng)當(dāng)按照法定程序全面地、客觀地審查核實(shí)證據(jù)。”這種規(guī)定根源于法官職權(quán)極大化的超職權(quán)主義的訴訟模式,其指導(dǎo)思想是采取實(shí)事求是的審核認(rèn)定證據(jù)的原則,排斥和批判大陸法系國(guó)家的自由心證原則,認(rèn)為自由心證完全是主觀主義、唯心主義的東西,會(huì)導(dǎo)致法官判斷的任意性,助長(zhǎng)法官的自由臆斷。但民事訴訟法的規(guī)定內(nèi)容過(guò)于粗疏,內(nèi)涵也不明確,事實(shí)上是賦予了法官幾乎不受限制的自由裁量權(quán),不僅未能真正解決自由心證的臆斷問(wèn)題,反而產(chǎn)生種種弊端。實(shí)踐中,審判人員往往依靠直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)證據(jù)進(jìn)行審查判斷,加劇了職權(quán)主義色彩和心證的隱秘性,客觀上容易造就滋生司法腐敗的土壤和條件。因此,2001年12月最高院公布的《證據(jù)規(guī)定》第64條確立了明確的法官審查判斷證據(jù)的原則:“審判人員應(yīng)當(dāng)依照法定程序,全面客觀的審核證據(jù),依照法律的規(guī)定,遵循法官職業(yè)道德,運(yùn)用邏輯標(biāo)準(zhǔn)和日常生活,對(duì)證據(jù)有無(wú)證明力和證明力大小獨(dú)立進(jìn)行判斷,并公開(kāi)判斷的理由與結(jié)果。”規(guī)定強(qiáng)調(diào)了審判人員審查判斷證據(jù)應(yīng)當(dāng)遵循法定程序,依據(jù)法律規(guī)定;也強(qiáng)調(diào)審判人員應(yīng)當(dāng)遵循法官職業(yè)道德(即良知),對(duì)證據(jù)進(jìn)行獨(dú)立(即自由)地判斷,并公開(kāi)判斷的理由和結(jié)果(即公開(kāi)心證)。它吸收了現(xiàn)代自由心證的合理因素,體現(xiàn)了心證公開(kāi)的原則,符合我國(guó)國(guó)情,符合法官審查判斷證據(jù)的一般規(guī)律。

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